Société hyperactive, axée sur la productivité et la course sans fin. Gens au chômage. Ceux qui n'ont pas de travail voudraient en trouver, ceux qui en ont se plaignent souvent du leur.
Femmes et hommes qui travaillent dans des conditions d'esclavage.
Existe-t-il des formes de travail plus dignes que d'autres?
Nous, ici, esclaves aussi parfois. De notre travail, de nos attentes, des pressions, de notre histoire, de notre culture. Ethique protestante, perfectionnisme et autres.
Sans parler de la question de genre. Les femmes approchent-elles le travail différement? Sommes-nous sujettes à une surcharge quasi "naturelle", à vouloir concilier travail, famille, ménage, vie sociale et peut-être nos propres besoins?
Comment ne pas se dispercer?
Tant de questions et un texte relu au hasard d'un calendrier l'autre jour, et quelques réflexions, en toute modestie:
Marthe et Marie, Luc 10, 38-42
Comme ils étaient en route, il entra dans un village et une femme du nom de Marthe le reçut dans sa maison. Elle avait une sœur nommée Marie qui, s'étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole. Marthe s'affairait à un service compliqué. Elle survint et dit: «Seigneur, cela ne te fait rien que ma sœur m'ait laissée seule à faire le service? Dis-lui donc de m'aider». Le Seigneur lui répondit: «Marthe, Marthe, tu t'inquiètes et t'agites pour bien des choses. Une seule est nécessaire. C'est bien Marie qui a choisi la meilleure part; elle ne lui sera pas enlevée».
J'ai souvent lu et relu ce texte, me disant que oui, Marie avait choisi la meilleure part... Mais tout de même, c'est injuste, Marthe elle aussi a sa valeur, ce n'est pas comme si son travail ne valait rien! Sans Marthe à la cuisine, qu'auraient-ils mangé? Qui se serait occupé de tout ce monde? Faut-il dénigrer la femme d'intérieur qui s'occupe de ses hôtes? Faut-il toujours tout lâcher? Chacun n'a-t-il pas sa valeur là où il se trouve? L'essentiel n'est-il pas que chacun fasse ce qu'il a à faire?
Lourd héritage calviniste de la morale du travail: travailler, et travailler dur, montrer qui on est par ce qu'on fait, se donners corps et âme.
La magie des textes bibliques est qu'on peut les lire autant de fois qu'on veut, et on y découvrira toujours quelque chose de nouveau. C'est ce qui m'est arrivé en feuilletant le calendrier de la campagne de carême de pain pour le prochain... Jésus ne demande pas à Marthe de ne pas travailler, il lui demande tout simplement de ne pas être agitée dans son travail. D'un coup, cette Marthe de deuxième classe regagne sa dignité, ce ne sont pas ses efforts qui sont remis en cause, mais son inquiétude et son agitation.
Et qui n'a jamais connu cela? Nous nous laissons tous, à un moment ou à un autre, aller à nos agitations, à nos inquiétudes et à la dispersion. Quelle importance faut-il donner au travail? Ne nous ne trompons-nous pas à travailler trop dur? Quelle est la mesure du travail? Le travail accompli? Le temps à disposition? Autre chose? Qu'on ne trouverait pas dans notre productivité mais ailleurs, dans le tout autre? Se recentrer sur l'unique nécessaire, Sa présence qui nous réconforte, nous inspire et nous amène à nous engager. Cheminement avec Dieu, retour sur l'essence, Sa présence, Son appel. Retrouver l'unité dans le travail. "Que ton action soit visible pour tes serviteurs, et ta splendeur pour leurs fils! Que la douceur du Seigneur notre Dieu soit sur nous! Consolide pour nous l'œuvre de nos mains, oui, consolide cette œuvre de nos mains." (Psaume 90, 16-17)
